نس : النس لزوم إمضاء في كل أمر ، وهو سرعة الذهاب لورود الماء خاصة ( 1 ) ، قال العجاج : وبلدة يسمى قطاها نسسا ( 2 ) والتنساس : التفعال منه ، قال الحطيئة : طال بها حوزي وتنساسي ( 3 ) والنس : الحث السريع ، والناس المصدر ، ونسه ينسه نسا وأنسست بعيري : حثثته في السوق . والنسيس : جهد الإنسان ، قال أبو زبيد : إذا علقت مخالبه بقرن * فقد أودى إذا بلغ النسيس ( 4 ) أي بلغ مجهوده . [ وأنشد : باقي النسيس مشرف كاللدن ] ( 5 )

--> ( 1 ) 59 هذه عبارة التهذيب وهي ما نقله الأزهري من العين وأما عبارة الأصول المخطوطة فهي : . . . وهو الذهاب كورد الماء خاصة . ( 2 ) 60 كذا في الديوان ص 127 وأما رواية التهذيب فهي : وبند يمسي قطاه نسسا . ( 3 ) 61 من عجز بيت للشاعر وتمامه كما في التهذيب : وقد نظرتكم إيناء صادرة للورد طال . . . . وروايته في الديوان ص 53 : وقد نظرتكم عشاء صادرة للخمس طال بها حبسي وتنساسي . ( 4 ) 62 البيت في اللسان وعجزه في التهذيب . ( 5 ) 63 ما بين القوسين كله من التهذيب من أصل العين .